Valéria Chomsky fala sobre envolvimento do marido com Epstein

Em meio aos milhões de documentos sobre o predador sexual Jeffrey Epstein revelados recentemente, surgiram nomes de várias pessoas, entre políticos e personalidades. Mas nenhum nome teve a repercussão que teve o do linguista Noam Chomsky na entre intelectuais, especialmente os de esquerda. 

Documentos revelados entre 2023 e o início de 2026 indicam que Chomsky manteve uma relação próxima, amigável e financeira com Epstein por vários anos, incluindo o período após a condenação de Epstein por crimes sexuais em 2008.

Os documentos mostram que, ao contrário de alegações anteriores de apenas interações superficiais, a relação entre os dois era constante e incluía troca de conselhos e assistência financeira.

Chomsky sofreu um derrame em junho de 2023 e está desde essa época "completamente incapaz de falar ou participar de debates públicos", segundo informa sua mulher, Valeria Chomsky, que escreveu e publicou uma carta aberta:

 

DECLARAÇÃO OFICIAL DE VALERIA CHOMSKY SOBRE JEFFREY EPSTEIN

 

"Como muitos sabem, meu marido, Noam Chomsky, hoje com 97 anos, enfrenta sérios problemas de saúde após sofrer um grave derrame em junho de 2023. Atualmente, Noam está sob cuidados médicos permanentes, 24 horas por dia, e encontra-se completamente incapaz de falar ou participar de debates públicos.
Desde essa crise de saúde, tenho estado inteiramente dedicada ao tratamento e à recuperação de Noam, sendo a única responsável por seus cuidados e tratamento médico. Noam e eu não contamos com assistência de relações públicas. Por essa razão, somente agora pude tratar da questão referente aos nossos contatos com Jeffrey Epstein.
"Noam e eu sentimos um profundo peso em relação às questões não resolvidas que cercam nossas interações passadas com Epstein. Não desejamos deixar esse capítulo envolto em ambiguidades.
Ao longo de sua vida, Noam sempre insistiu que os intelectuais têm a responsabilidade de dizer a verdade e expor mentiras — especialmente quando essas verdades são desconfortáveis para eles próprios.
"Como é amplamente conhecido, uma das características de Noam é acreditar na boa-fé das pessoas. Sua natureza excessivamente confiante, neste caso específico, levou a graves erros de julgamento de nossa parte.
"Foram levantadas, com razão, questões sobre os encontros de Noam com Epstein e sobre a assistência administrativa que seu escritório prestou em relação a um assunto financeiro privado — que não tinha absolutamente nenhuma relação com as atividades criminosas de Epstein.
"Noam e eu fomos apresentados a Epstein ao mesmo tempo, durante um dos eventos profissionais de Noam em 2015, quando a condenação de Epstein em 2008, no estado da Flórida, era conhecida por pouquíssimas pessoas, enquanto a maior parte do público — incluindo Noam e eu — não tinha conhecimento disso. Essa situação só mudou após a reportagem do Miami Herald, em novembro de 2018.
"Quando fomos apresentados a Epstein, ele se apresentou como um filantropo que apoiava a ciência e como um especialista financeiro. Ao se apresentar dessa forma, Epstein despertou o interesse de Noam, e eles passaram a se corresponder. Sem perceber, abrimos a porta para um cavalo de Troia.
"Epstein passou a se aproximar de Noam, enviando presentes e criando oportunidades para discussões interessantes em áreas nas quais Noam vinha trabalhando intensamente. Lamentamos não ter percebido isso como uma estratégia para nos envolver e tentar minar as causas que Noam defende.
"Almoçamos uma vez no rancho de Epstein, em conexão com um evento profissional; participamos de jantares em sua casa em Manhattan e ficamos algumas vezes em um apartamento que ele ofereceu quando visitamos Nova York. Também visitamos o apartamento de Epstein em Paris durante uma tarde, em uma viagem de trabalho. Em todos os casos, essas visitas estavam relacionadas aos compromissos profissionais de Noam. Nunca fomos à sua ilha nem soubemos de qualquer coisa que tenha ocorrido lá.
"Participamos de encontros sociais, almoços e jantares nos quais Epstein estava presente e em que foram discutidos temas acadêmicos. Nunca testemunhamos qualquer comportamento inadequado, criminoso ou repreensível por parte de Epstein ou de outras pessoas. Em nenhum momento vimos crianças ou menores de idade presentes.
"Epstein propôs encontros entre Noam e pessoas que despertavam o interesse de Noam, devido a suas diferentes perspectivas sobre temas relacionados ao trabalho e ao pensamento de Noam. Foi nesse contexto acadêmico que Noam escreveu uma carta de recomendação.
"O e-mail de Noam a Epstein, no qual Epstein solicitava conselhos sobre a imprensa, deve ser lido em seu contexto. Epstein havia afirmado a Noam que estava sendo injustamente perseguido, e Noam falou a partir de sua própria experiência em controvérsias políticas com a mídia. Epstein construiu uma narrativa manipuladora sobre seu caso, na qual Noam, agindo de boa-fé, acreditou. Hoje está claro que tudo foi orquestrado, sendo uma das intenções de Epstein fazer com que alguém como Noam ajudasse a restaurar sua reputação por associação.
"A crítica de Noam nunca foi dirigida ao movimento das mulheres; ao contrário, ele sempre apoiou a equidade de gênero e os direitos das mulheres. O que ocorreu foi que Epstein se aproveitou das críticas públicas de Noam ao que passou a ser chamado de “cultura do cancelamento” para se apresentar como vítima dela.
Somente após a segunda prisão de Epstein, em 2019, tomamos conhecimento da real extensão e gravidade das acusações — hoje confirmadas como crimes hediondos contra mulheres e crianças.
Fomos negligentes ao não investigar adequadamente seu histórico. Esse foi um erro grave e, por essa falha de julgamento, peço desculpas em nome de ambos. Noam compartilhou comigo, antes de seu derrame, que sentia o mesmo.
"Em 2023, a resposta pública inicial de Noam às perguntas sobre Epstein não reconheceu adequadamente a gravidade de seus crimes nem a dor duradoura de suas vítimas, principalmente porque Noam presumiu que era óbvio que condenava tais crimes. No entanto, uma posição firme e explícita sobre esse tipo de questão é sempre necessária.
"Foi profundamente perturbador para nós perceber que havíamos nos relacionado com alguém que se apresentava como um amigo prestativo, mas levava uma vida oculta marcada por atos criminosos, desumanos e perversos.
"Desde a revelação da extensão de seus crimes, ficamos chocados.
Para esclarecer a natureza do cheque que recebemos do escritório de Epstein: Epstein pediu a Noam que desenvolvesse um desafio linguístico que ele desejava estabelecer como um prêmio regular. Noam trabalhou nisso, e Epstein enviou um cheque de US$ 20.000 como pagamento. O escritório de Epstein entrou em contato comigo para providenciar o envio do cheque para nosso endereço residencial.
"Quanto à transferência reportada de aproximadamente US$ 270.000, devo esclarecer que se tratava integralmente de recursos do próprio Noam. Na época, Noam havia identificado inconsistências em seus recursos de aposentadoria que ameaçavam sua independência econômica e lhe causavam grande preocupação. Epstein ofereceu assistência técnica para resolver essa situação específica. Nesse assunto, Epstein atuou de acordo, recuperando os recursos para Noam, em um gesto de ajuda e, muito provavelmente, como parte de uma estratégia para obter maior acesso a ele. Epstein atuou exclusivamente como consultor financeiro nesse caso específico. Até onde sei, Epstein nunca teve acesso às nossas contas bancárias ou de investimento.
Também é importante esclarecer que Noam e eu nunca tivemos investimentos com Epstein ou com seu escritório — individualmente ou como casal.
"Espero que esta retrospectiva esclareça e explique as interações de Noam Chomsky com Epstein.
"Noam e eu reconhecemos a gravidade dos crimes de Jeffrey Epstein e o profundo sofrimento de suas vítimas. Nada nesta declaração pretende minimizar esse sofrimento, e expressamos nossa solidariedade irrestrita às vítimas.
 

7 de fevereiro de 2026."
Valéria Chomsky

 

 

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Em carta aberta, o correspondente internacional Jamil Chade explica a deputado infame o que é ser mulher refugiada

O deputado estadual por São Paulo Arthur do Val, do MBL e apoiador da candidatura Moro, e pré-candidato ao governo daquele estado (até ontem), resolveu pegar uma casquinha na popularidade da guerra da Ucrânia, foco de todo o noticiário nacional e internacional, e rumou para aquele país.

De lá, a milhares de quilômetros do campo de batalha, enviou uma foto junto a engradados com garrafas vazias dizendo estar preparando coquetéis molotov em apoio ao exército ucraniano contra os russos. 

Mas, no privado, enviou áudio a amigos elogiando a beleza das mulheres refugiadas ucranianas e, entre outras coisas, disse que elas são mulheres "fáceis porque são pobres".

Seria (ou será) certamente cassado, se a Assembleia de São Paulo não estivesse há mais de um ano para cassar um deputado que assediou uma colega deputada colocando as mãos acintosamente em seus seios, numa sessão plenária.

O deputado Arthur do Val, conhecido como "Mamãe Falei", faz parte desses seres bolsonaros eleitos na maré de esgoto que colocou na presidência do país talvez o brasileiro mais escroto da história, Jair Bolsonaro.

Mesmo assim, o jornalista Jamil Chade, correspondente internacional há anos, resolveu escrever uma carta aberta ao deputado, que certamente não aprenderá nada com ela, mas que vale como documento histórico de uma época triste e escrita de forma tão simples quanto emocionante.

A carta:

Senhor deputado,

Confesso que não conhecia seu nome, e nem sua denominação de guerra. Mas os áudios indigestos que vazaram com seus comentários sobre a situação na Ucrânia me obrigaram a escrever aqui algumas linhas sobre o que eu vi em campos de refugiados e filas de pessoas desesperadas para escapar da guerra e da pobreza ao longo de duas décadas.

Não estou acusando o senhor e sua comitiva do que estará exposto abaixo. Mas considero que, sem entender essa dimensão do sofrimento humano, fica impossível justificar uma viagem como a que o senhor faz para ajudar a defender um povo.

Ao longo da história, a violência sexual é uma das armas de guerra mais recorrentes para desmoralizar uma sociedade. Ela não tem religião, nem raça. Ela destrói. Demonstra o poder sobre o destino não apenas das vidas, mas também dos corpos e almas.

Percorrendo campos de refugiados em três continentes, o que sempre mais me impressionou foi a vulnerabilidade das mulheres nessa situação.

Mas, antes, vamos ser claros aqui. Não precisamos sair do Brasil para saber que as mulheres, simplesmente por serem mulheres, precisam passar a vida se explicando. Como se necessitassem de chancela ou justificativa para determinar o destino de seu corpo ou coração, se podem trabalhar ou ter tesão. Intolerável, não?

Então, o senhor pode imaginar o que isso significa em tempos de guerra, onde a lei e a moral são suspensas?

Conheci certa vez uma garota yazidi. Ela me contou como, depois de sua cidade ser tomada por islamistas, ela foi transformada em escrava sexual. Aqueles olhos verdes intensos se enchiam de lágrimas quando contava que, num calabouço, ela e as demais meninas se dividiam em dois grupos.

Aquelas que rezavam para sobreviver e aquelas que rezavam para morrer logo.

Ela também me contou que, num ato de solidariedade com as outras mulheres que viriam depois delas, foi iniciado um gesto espontâneo de escrever mensagens nas paredes daqueles quartos imundos, inclusive com dicas de como agir. Escreviam com a única cor que tinham. O vermelho do sangue de suas vaginas estupradas.

O senhor me diria: claro, isso é coisa de terrorista islâmico. Sim, sem dúvida. Mas quero lhe contar o que investigações e auditorias revelaram em um local mais próximo de nós: o Haiti.

Ali e em outros locais onde estão destacadas, as tropas de paz da ONU - repletas de moral, credibilidade e protocolos - foram acusadas de estupro e de abusos com mulheres, meninas e meninos. Alguns, em troca de comida. Num caso específico, um garoto era semanalmente estuprado por oficiais, em troca de bolachas. Há até mesmo uma categoria de crianças hoje nesses países, "os filhos da ONU".

Na Sérvia, num barracão onde eram depositados os refugiados que aguardavam para chegar até a Europa Ocidental, conheci uma mulher que não falava. Sua irmã, depois, veio me explicar que ela ficou muda depois de ter sido estuprada pelo "guia" que seus pais tinham contratado na Turquia para que elas cruzassem as fronteiras. Para pagar pelo guia, os pais venderam as únicas coisas que tinham: uma casinha e dois animais.

Em Dadaab, no Quênia, entendi toda a minha ignorância quando fui perguntar para um grupo de crianças do que elas tinham mais medo. Achei que a resposta seria: as bombas de Mogadíscio. Mas era do escuro do campo de refugiados. Quando pedi para saber o motivo, uma delas sussurrou: "não podemos nem ir ao banheiro pela noite. Um homem pode fazer coisas ruins com nosso corpo".

Anos depois, voltei a viajar para a África. Da janela do avião a hélice em que eu voava, podia ver como um garoto usava um pedaço de galho para tentar dirigir o destino de vacas e outros animais. Enquanto ele conseguia dar direção ao gado, algumas reses escapavam um pouco adiante.

Do assento em que eu estava, quase não consegui ouvir quando o piloto se virou para trás e, competindo com o barulho do motor, gritou que estávamos iniciando a aterrissagem. Jamais imaginaria que, minutos depois, era sobre aquele local de terra de onde o garoto estava retirando os animais que o avião iria pousar. O que de fato eu tinha visto era a preparação da pista de pouso.

Eu tinha viajado para um lugar a oeste da cidade de Bagamoyo, na Tanzânia, para escrever sobre o impacto da Aids numa das regiões mais pobres do planeta. Mas seria naquele local que eu descobriria, de uma maneira inusitada, a dimensão do drama de imigrantes e refugiados. Ao longo dos anos, visitei campos de refugiados na fronteira do Iraque, entre o Quênia e a Somália, em Darfur, na rota entre a Turquia e a Europa. Vi milhares de pessoas sem destino. Mas, nas proximidades de Bagamoyo, aquela história era diferente. Oficialmente, não havia uma guerra. Não havia um acampamento de refugiados. Mas eu logo descobriria que nem por isso o desespero deixava de estar presente naquela população.

Eu fazia uma visita a um hospital e esperava para falar com o diretor. Por falta de médicos, ele fora chamado para fazer um parto. Sabia que aquilo significava que eu passaria horas ali, à espera de minha entrevista. Restava fazer o que eu mais gostava nessas viagens: descobrir quem estava ali, falar com as pessoas, perambular pelo local, ler os cartazes e simplesmente observar. No portão do centro de atendimento, centenas de mulheres com seus véus coloridos aguardavam de forma paciente. Tentavam afastar as moscas, num calor intenso, enquanto o choro de crianças rompia os muros descascados daquela entrada de um galpão transformado em sala de espera.

Ao caminhar para uma das alas, fui barrado. Os enfermeiros me pediram que não entrasse no local. Quando perguntei qual era a especialidade daquela área, disseram que não podiam revelar. Em partes da África, o preconceito e o estigma em relação aos pacientes de Aids obrigam os hospitais a não indicar nem em suas paredes o nome da doença. Decidi sair do prédio em ruínas e, num dos pátios do hospital, vi duas garotas brincando.

Não tinham mais de 10 anos de idade. E o único momento em que olharam para o chão, sem resposta, foi quando perguntei o que faziam ali. Mas a curiosidade delas em saber o que um rapaz branco, com um bloco de notas na mão e uma câmera fotográfica, fazia lá era maior que sua vontade de contar histórias. Desisti de seguir com minhas perguntas. Expliquei que era jornalista brasileiro e, para dizer meu nome, mostrei um cartão de visita, que acabou ficando com elas.

Quando iam responder à minha pergunta sobre os seus nomes, nossa conversa foi interrompida por uma senhora que, da porta do hospital, me avisava que o diretor já estava à disposição para a entrevista. Deixei aquelas crianças depois de menos de cinco minutos de conversa. Já caminhando, virei e disse uma das poucas expressões que tinha aprendido em suaíli: kwaheri - "adeus". Ganhei em troca dois enormes sorrisos.

Terminada a entrevista com o diretor do hospital, confesso que nem sequer notei se as meninas continuavam ou não no pátio. Estava ainda sob o choque de um pedido do gerente da clínica, que, ao terminar de me explicar o que faziam, me perguntou se eu não poderia deixar para eles qualquer comprimido que tivesse na mala. Qualquer um. Até mesmo se o prazo de validade já tivesse expirado.

Alguns meses depois, já na Suíça, abri minha caixa de correio de forma despretensiosa ao chegar em casa. Num envelope surrado e escrito à mão, chegava uma carta de Bagamoyo.

Pensei comigo: deve ser um erro e a carta deve ter sido colocada na minha caixa por engano. Eu não conheço ninguém em Bagamoyo. Mas o envelope deixava muito claro: era para Jamil Chade.

Antes mesmo de entrar em casa, deixei minha sacola no chão e abri o envelope. Uma vez mais, meu nome estava no papel, com uma letra visivelmente infantil. Eu continuava sem entender. Até que comecei a ler. No texto, em inglês, quem escrevia explicava que tinha me conhecido diante do hospital e que tinha meu endereço em Genebra por conta de um cartão que eu lhe havia deixado.

Como num sonho, as imagens daquelas garotas imediatamente apareceram em minha mente. Mas o conteúdo daquela carta era um verdadeiro pesadelo. A garota me escrevia com um apelo comovedor. "Por favor, case-se comigo e me tire daqui. Prometo que vou cuidar de você, limpar sua casa e sou muito boa cozinheira." A carta contava que sua mãe havia morrido de Aids - naquele mesmo hospital - e que seu pai também estava morto.

Cada um dos oito filhos fora buscar formas de sobreviver e ela era a última da família a ter permanecido na empobrecida cidade. "Preciso sair daqui", escrevia a garota. A cada tantas frases, uma promessa se repetia: "Eu vou te amar."

Uma observação no final parecia mais um atestado de morte: "Com as últimas moedas que eu tinha, comprei este envelope, este papel e este selo. Você é minha última esperança."

Deputado, talvez o senhor classificaria essa pessoa no grupo de "meninas fáceis". Eu, porém, chorei de desespero e de impotência diante daquele pedido de resgate.

Eu e o senhor- homens brancos - nascemos como a classe mais privilegiada do planeta. Eu e o senhor não tivemos de fazer nada para adquirir esses privilégios. Existimos.

É nossa obrigação, portanto, desmontar o processo de profunda desumanização de uma guerra e da miséria. Cada um com suas armas.

Não sei qual será o destino que a Assembleia Legislativa em São Paulo, seu partido e seus eleitores darão ao senhor. Qualquer que seja ele, só espero que esse episódio revoltante sirva para que haja alguma insurreição de consciências sobre a condição feminina. Na guerra e na paz.

Grato pela atenção

Jamil

 

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Leia a íntegra da carta a seguir.

• Blog do Mello, há 14 anos direto do Rio remando contra a maré. Leia mais...

"Aos colegas magistrados do Supremo Tribunal Federal
Como ex-presidentes de Cortes Superiores de Justiça, gostaríamos de chamar à reflexão os nossos colegas magistrados do Supremo Tribunal Federal e, mais amplamente, a opinião pública deste país para os vícios dos processos iniciados contra Lula.
Como já foi mencionado por muitos colegas, brasileiros e de outros países do mundo, as revelações do jornalista Glenn Greenwald e sua equipe do site de informações The Intercept, em parceria com os jornais Folha de S. Paulo e El País, a revista Veja e outras mídias, reforçaram a natureza política da acusação contra Lula. Elas também confirmaram aos olhos do mundo,  como sempre foi afirmado por Lula e seus advogados, o caráter tendencioso do ex-juiz Moro e do ministério público, e, como resultado, a ausência de um julgamento justo e independente contra o ex-presidente.
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